{"id":4652,"date":"2016-11-11T10:32:11","date_gmt":"2016-11-11T09:32:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prospettivafamiglia.it\/wp\/?p=4652"},"modified":"2016-11-12T10:40:07","modified_gmt":"2016-11-12T09:40:07","slug":"9-novembre-2016-la-partecipazione-alla-vita-economica-orientata-alla-legalita-alla-reciprocita-alla-solidarieta-e-al-rispetto-della-persona-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prospettivafamiglia.it\/?p=4652","title":{"rendered":"9 Novembre 2016 : LA PARTECIPAZIONE ALLA VITA ECONOMICA ORIENTATA ALLA LEGALITA\u2019, ALLA RECIPROCITA\u2019, ALLA SOLIDARIETA\u2019 E AL RISPETTO DELLA PERSONA."},"content":{"rendered":"

LA PARTECIPAZIONE ALLA VITA ECONOMICA ORIENTATA ALLA LEGALITA\u2019, ALLA RECIPROCITA\u2019, ALLA SOLIDARIETA\u2019 E AL RISPETTO DELLA PERSONA.<\/span><\/h3>\n

9 novembre , ore 11
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STEFANO ZAMAGNI<\/h2>\n

ECCO ALCUNI SPUNTI TRATTI DALLA RIFLESSIONE PROPOSTA DAL PROF. STEFANO ZAMAGNI<\/em><\/p>\n

Riflessione sul pensiero economico che caratterizza la nostra societ\u00e0.<\/p>\n

Siamo in un’epoca di trasformazione e cambiamento.<\/p>\n

Gi\u00e0 in passato era avvenuto questo. Tra il 1300 e il 1400 ci fu lo stesso tipo di cambiamento.<\/p>\n

Secolo d’oro dell’Umanesimo civile. Umanesimo inteso come rinnovamento, arte, poesia. Come mai l’Umanesimo si svilupp\u00f2 in terra di Italia, a Firenze ? Perch\u00e9 non nacque in Francia ?<\/p>\n

Non fu un problema di risorse. La nascita dell’ economia di mercato avvenne nel 1400. Ad inventare l’economia di mercato non sono stati inglesi, ma italiani.<\/p>\n

Francescani primi grandi economisti. Luca Pacioli era un francescano che si occup\u00f2 di contabilit\u00e0 di azienda. Emilia e Veneto monti di piet\u00e0, prime banche. Umanesimo civile ha consentito lo sviluppo del’economia di mercato. I francescani creano economia di mercato con un obiettivo comune, il bene comune. Come distribuire la ricchezza generale?<\/p>\n

Questo passaggio lo stiamo vivendo oggi. Dalla societ\u00e0 moderna a quella post taylorista.<\/p>\n

Questa transizione \u00e8 avvenuta con molta rapidit\u00e0, in pochi decenni, quaranta anni. Siamo impreparati tutti.<\/p>\n

Come vengono vissute le difficolt\u00e0 di questo momento dai giovani?<\/p>\n

I due fenomeni di portata focale sono stati globalizzazione e la quarta rivoluzione industriale.<\/p>\n

Novembre 1975 , sei paesi pi\u00f9 avanzati si riuniscono nel primo summit G6. Italia era uno dei sei. In quella riunione venne presa la storica decisione , output ed input oggetto della transazione.<\/p>\n

Si confonde la globalizzazione con l’internalizzazione della societ\u00e0.<\/p>\n

Novit\u00e0 \u00e8 che l’oggetto di transazione sono anche i fattori della produzione.<\/p>\n

Altro fattore \u00e8 la quarta rivoluzione industriale. Prima in Inghilterra, Seconda in Germania (anche in altri paesi), terza anni settanta ottanta , oggi la quarta del digitale questa ultima ha generato la knowledge economy. Il fattore strategico ora \u00e8 la conoscenza. Il successo delle nazioni \u00e8 legato alla capacit\u00e0 di innovazione.<\/p>\n

Molti imprenditori sono rimasti sul vecchio paradigma. Taylor ingegnere americano nel 1911 teorizza l’organizzazione scientifica del lavoro; Ford applica la teoria di Taylor alla produzione industriale e introduce la catena di montaggio. I primi a produrre auto sono stati italiani, ma per pochi ricchi. Ford comprende che bisognava standardizzare la produzione, per abbattere costi e, di conseguenza, il prezzo di vendita, perch\u00e9 tutti potessero comprare auto.<\/p>\n

Organizzazione piramidale dell’impresa \u00e8 stata innovativa. Oggi \u00e8 un problema. L’impresa \u00e8 organizzata in modo poco democratico e invece dovrebbe distribuire ricchezza, cultura e democrazia.<\/p>\n

La base sono coloro che svolgono lavori di routine. Alla base del modello fordista c’\u00e8 un principio che fa rabbrividire: come si devono trattare operai nelle fabbriche? Come se fossero bovini, l’operaio non deve pensare .<\/p>\n

La novit\u00e0 di oggi \u00e8 che questo modello \u00e8 superato. Tutti oggi devono pensare. Nella stagione dell’innovazione tutti possono essere portatori di innovazioni. I giovani vanno ascoltati. Hanno creativit\u00e0 . L’Italia ora non va bene, la produttivit\u00e0 sta declinando, ci\u00f2 \u00e8 legato all’innovazione . Il livello di organizzazione \u00e8 rimasto quello taylorista. Necessaria una modifica radicale nel concepire economia. Quali conseguenze? I problemi derivano dal fatto che non abbiamo capito le novit\u00e0. Siamo stati poco attenti.
\nSi \u00e8 creata una mentalit\u00e0 nuova. Oggi l’accelerazione ci ha preso impreparati. Tutto \u00e8 avvenuto in fretta. Questa difficolt\u00e0 di adattamento al nuovo cosa ha determinato? Quali i nodi non sciolti?<\/p>\n

Aumento spaventoso delle diseguaglianze sociali. 62 persone nel mondo hanno una ricchezza tale pari a due miliardi di persone. Non confondiamo povert\u00e0 con diseguaglianza. La povert\u00e0 sta diminuendo . Il Povero assoluto \u00e8 chi ha meno di due dollari al giorno. Globalizzazione e quarta rivoluzione industriale hanno diminuito il livello. \u00c8 aumentata la diseguaglianza che separa un gruppo sociale da un altro. Noi abbiamo in Italia una grande capacit\u00e0 di creare . Coefficiente di Gini in Italia \u00e8 0,53. Siamo pi\u00f9 vicini a uno che non a zero. La diseguaglianza \u00e8 pericolosa . Chi soffre questo rimane indietro, non ha la prospettiva di migliorare la propria vita, gli si toglie la speranza. Non ci sono prospettive di superare il disagio. La diseguaglianza \u00e8 pericolosa perch\u00e9 spegne la speranza. Diminuisce la partecipazione democratica. \u00c8 la pi\u00f9 potente minaccia alle ragioni della pace.<\/p>\n

58 guerre civili nel mondo. I gruppi che rimangono indietro usano la violenza. La lotta alla diseguaglianza \u00e8 un problema prioritario. Perdita della pace.
\nLa distruzione ambientale \u00e8 un altro fattore.<\/p>\n

Abbiamo diminuito la povert\u00e0 assoluta ma non la diseguaglianza. Il Fenomeno migratorio \u00e8 sempre esistito. E\u2019 Antico, negli ultimi dieci anni ha assunto fattezze particolari. Anche in Veneto \u00e8 sempre esistita emigrazione. La gente confonde i migranti con i rifugiati. Il migrante \u00e8 come vostro \u201cnonno”. Il rifugiato \u00e8 chi scappa dalla guerra , perch\u00e9 \u00e8 discriminato. Chi ha scatenato guerra? la nostra ipocrisia, \u00e8 che facciamo finta di non capire.<\/p>\n

900 mila badanti in Italia. I migranti economici sono fondamentali per il nostro sistema economico. Sono i rifugiati il problema.<\/p>\n

Paradosso della felicit\u00e0 (1974) quando il reddito pro capite supera una certa soglia ulteriori aumenti del reddito fanno diminuire la felicit\u00e0. Aumentando il reddito non si \u00e8 felici. Gli esseri umani vivono per la felicit\u00e0. Lo scopo della vita non \u00e8 l’utilit\u00e0 . Che senso ha un modello di sviluppo che aumenta l’utilit\u00e0 e non la felicit\u00e0. La ragione di tutto questo \u00e8 che la felicit\u00e0 \u00e8 legata ai beni relazionali. Bisogna essere in due per essere felici. L’utilit\u00e0 \u00e8 una cosa, la felicit\u00e0 \u00e8 un’altra. Il punto \u00e8 questo . I politici non vogliono capire . Il lavoro non pu\u00f2 essere pi\u00f9 quello taylorista. Non si consente ai giovani di realizzare le proprie aspettative . Cosa si pu\u00f2 fare?
\nStudio e lavoro devono andare di pari passo. Ripensare il modello di organizzazione scolastica.
\nNecessario mettere mano alla finanza. La finanza \u00e8 nata per portare aiuto all’economia reale , ma \u00e8 diventata autoreferenziale.<\/p>\n

I paradisi fiscali vanno chiusi . La finanza deve servire il bene comune.<\/p>\n

Attuare politiche di distribuzione \u00e8 la terza opzione. In Italia si tassa di pi\u00f9 il reddito di impresa delle rendite. La rendita parassitaria, data da speculazione finanziaria e immobiliare, incide per il 32% sul PIL. Gli imprenditori sono scoraggiati e portano la ricchezza nei paradisi fiscali. Il mondo economico deve andare verso l’economia civile. Genovesi \u00e8 fondatore dell’economia civile. Smith \u00e8 economista della scuola classica (Smith\/economia politica versus Genovesi\/economia civile)<\/p>\n

Ogni uomo \u00e8 per natura amico di un altro uomo e non lupo. Antropologia positiva .<\/p>\n

Principio della reciprocit\u00e0. Dobbiamo dare spazio alla reciprocit\u00e0. Non \u00e8 rapporto di scambio. Il dono come gratuit\u00e0. Il dono non c’entra con economia politica ma con quella civile. Il dono \u00e8 una relazione interpersonale . La prospettiva di studio sta riemergendo , in Usa, gli americani hanno capito che il loro modello fa acqua. Oggi i problemi sono altri, cambiamo il modo con cui guardiamo la realt\u00e0. Non sono stati gli inglesi ad inventare economia, ma Napoli, la sua universit\u00e0 , Antonio Genovesi. Ritorno di interesse per l’economia civile. Questo \u00e8 positivo. Bisogna essere ottimisti. Finanza etica, commercio equo solidale.<\/p>\n

Voto con il portafoglio: scelgo imprese virtuose e prodotti realizzati in modo etico. Quindi, ottimismo perch\u00e9 si sta cambiando .
\n\u201cNessun uomo \u00e8 un \u2018isola”. Il bene comune \u00e8 legato alle relazioni che connettono i soggetti e risiede nella qualit\u00e0 delle stesse.
\nIl tempo galoppa, la vita ci sfugge tra le mani, ma pu\u00f2 sfuggire come sabbia o come semente. A noi la scelta se farlo fruttificare o renderlo improduttivo.<\/p>\n

BELLEZZA \u00e8 lo SPLENDORE DELLA VERIT\u00c0 , SAN TOMMASO<\/p>\n

Qui \u00e8 possibile ascoltare l’audio dell’incontro
\nBuon Ascolto !<\/p>\n

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